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2007年05月18日
●活人の誓いについて
活人の誓いが『四句請願』であることは、機会あるごとに話しています。
衆生無辺誓願度（しゅじょうむへん・せいがん・ど）
煩悩無盡誓願断（ぼんのうむじん・せいがん・だん）
法門無量誓願学（ほうもんむりょう・せいがん・がく）
仏道無上誓願成（ぶつどうむじょう・せいがん・じょう）
それも、順番があり『度→断→学→成』。先ずは野にあって衆生を救う（社会貢献を意識する）。少欲を捨て大欲をもつ（目標意識より目的意識）。本質・真理・原理・原則を学ぶ（枝葉末節に囚われない）。己を完成させる（地球規模・宇宙規模で働く）。そして、竿の頭から飛び降り、基に戻って『度→断→学→成』を繰り返す。これが『百尺竿頭進一歩』（無門関より）の意味。
その大本の心には、活人禅堂の聖僧さんである慧可大和尚に対し、初祖達磨大師が与えた、以下に示す伝法の偈（一節）がある。
『吾本来茲土』・・・我れこの国の土となるために来た。
『伝法救迷情』・・・それは、法を伝えて、迷情を救うことだ。
『一華開五葉』・・・花が無心に開くように、純粋無垢な心となれ。
『結果自然成』・・・無心に法を伝えていれば、自然と結果する（果を結ぶ）。
我らが、坐禅を通じて文殊菩薩の智慧、慧可大和尚の心と行動と一心同体になるということは、両方の腕が揃ったままで、達磨の直弟子となり、文殊の智慧が働くはずである。
さて、慧可大和尚が自ら左腕を断ち切って初祖に差し出した事を、肯定もせず、否定もせず、解説もせず、言葉も使わずに、山川草木に対して応えてみよ。
応えなければ、活人を捨てることとなり、応えても言葉を使えば命に叛く事になる。
さあ、どうする。
一日一生 慧智（０７０５１８）『願以此功徳 普及於一切 我等與衆生 皆共成佛道』
＊明日３時、胆の据わった禅士を寺でお待ち申し上げます。
投稿者 echi : 2007年05月18日 10:05
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