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2007年05月18日

●『好事不如無(こうじ(も)なきにしかず:碧巌録』

 “好き嫌い”という二見が人間本来の自由を奪うことは少し考えれば解ると思う。好きな事は前倒し、嫌いな事は先送り。身に覚えがある人は多いだろう。“好嫌”という情動、“善悪”という感情、“正否”という理性。人が出会う現象を好事だ、悪事だ、都合が良いの悪いの、善だ悪だと二つの方向に分けることが“苦の源泉”なのだ。そして、そこから始まるのが、身勝手であり、求める心、偏った心、拘る心、囚われた心なのだ。そして、それを放置しておくと、執着心・先入観となり、行動が偏り、結果的に世間を狭くした上に、“自由”を失ない苦しむことになる。
 ネット禅士諸君。充実した人生にしよう!勿論、それは一朝一夕には出来ないが、今、此処で始める決断をしないと、いつまでたってもイキイキ人生にはならない。
 禅では、何事も“否定せず・肯定せず”、差別無く分別しないことを、先ず肝に据えさせる。そのためなら、師は弟子に対して強硬な手段も厭わない。そこを乗り越えられなければ、修行には耐えられないし、全てを“あるがまま”に受け止めることはできない。そこさえ乗り越えられれば“自然”と共生が出来る“自由自在”に一歩近づく。その心が“無心の心”という境地である。そこまで辿り着ければ、仏滅だ大安だなどの吉凶などは考慮の対象にすらならないし、喜怒哀楽に振り回されることなく『日々是好日』『無事是貴人』に得心が行く。妄語迷信など敵ではない。仏滅に結婚式をしようと、大安や友引に葬式をしようと、吉だ凶だ、方位だ、四柱推命だ、星占いだ、血液型占いだ、怨霊だ、怨念だなどの妄想など笑い飛ばせる“自由”に目覚める。何があってもドンと受け容れてしまい、理由を考え出したり、こじつけたりすることは無くなる。毎日が廓然無聖。カラッとしたさっぱりした気分だ。ただ、それで満足していては禅者ではない。ここまでは“自利”つぎは“利他”だ。
 人生を充実させたいなら、自分を自分の人生の主人公にしなければならない。それには、常識と思い込んでいる事を一度、全て捨てて、価値観を再構築する必要がある。だが、世間的な常識と思い込んでいるもの、価値観を全て否定し排斥するものではない。それらの全てを『肯定もせず否定もしない』目で見つめ直すのが大事なのだ。ところで、貴方にとって『好事』とはどんな事かと問われれば、『自分にとって“都合のよい”こと』だと答える人が多いだろう。日本人は“好い事、良い事、善い事”と書いて、どれも「いいこと」と発音する。同様に好い人、良い人、善い人と言う場合も同じ。勿論、3つの意味は異なる。しかし、前出の3つの「いい事、いい人」は“自分にとって“都合がよい”という共通項はある。

 心理学の世界では、「好い事」を感じるのは情動、「良い事」を判断するのは理性、「善い事」と決め付けるを人格という概念で説明しているし、大脳に部分機能を持つ構造に帰着させて考えることが多い。しかし脳に“その場所”があるのではない。脳の進化の過程で変わってきた“主導脳”による情報処理の異なりに呼び名をつけただけだ。だから、単細胞→多細胞→植物→魚→両生類→爬虫類→哺乳類→高等哺乳類と進化してきた人間だけが3つの定規を持ってしまい、その相互関係の矛盾から“自由”に生きていることが出来なくなったのです。 それが、釈尊をして『一切皆苦』という大前提を構成させたのだ。そして、苦の原因を断つ方法を探すために出家し修行をし、苦の分類(四苦八苦)と構造を発見し、苦しまない生き方を発明した。それが『一切皆空』といって、全ては相対的であり実態は無く、全ては“紙の裏”のようなもので、見方次第だが、不可分不可同、つまりは固定されたものではない、という真理に行き着い
た。そのポイントは、全ては実体ではなく、相対的な幻想に過ぎないということだ。だから、物事が二つに分かれる前、『我(が)』を『父母未生以前の己』に立ち返れらせればば、生死一如であり、原因が縁と結びついて結果となるのだから、結果に注目して苦しんでも無駄で、自分の心に注目し、結果は全て無条件に受け止め、足るを知れば、“此の世こそ大安心で満ち溢れている蓮華国、浄土であると理解し、『無事是貴人』『日々是好日』『平常心是道』『一期一会』『薫風自南来』・・・・という『禅語』は、結局『好事不如無』の心と同根だということを得心するために坐禅を発明したなのである。

 「穏やかに、伸びやかに、安心して、活き活きとしつつ淡々と暮らす」。反対する人がいるだろうか。心と体は不可分不可同、心身一如。差別する区別する分別することが幻想だと解ると、この上の無い気分で暮らせるようになると考えられないか?
 今週の土日は、大子の活人禅会です。自宅で一人で坐っているのも良いが、一度は寺に顔をだしてください。
 一日一生 慧智(070516)『願以此功徳 普及於一切 我等與衆生 皆共成佛道』

投稿者 echi : 2007年05月18日 03:24

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