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2007年04月06日

●愚かなほどに素直に生きると幸せが・・・。

「災難に逢時節には災難に逢がよく候 死ぬ時節には死ぬがよく候 是はこれ災難をのがるる妙法にて候」 <大愚良寛 和尚>
 人は誰しも“災難”や“死”から逃れたいと思うもの。拙僧だって例外ではない。強い人間などいやしない。ただ、強い弱いという“ふた心”が無い人はいるよ。それは“その心”に逆らい“~でなければならない”なんて精神論を振り回そうものなら、帰って肩に力が入り、さらに恐怖心が増すもの。
 だからね、何事も逆らわずに“今・此処”を素直に受け入れる。何があろうと『日々是好日』『和顔愛語』『無事是貴人』すると不思議なことに平静(平安・安寧・大安心≒幸せ)が得られる。それが妙法だよ、と良寛和尚は優しく語っている。
 では、“その心”になるには、それなりの方法があるんだよ。目的・目標は“恐怖心”を消滅させる何か。言い換えると“無心・無我”となる何か。それが“坐禅”なんだ。
 いつも言うだろう。『過去は変えられないし、未来は決まっていない』。今の全ては“縁起(無数の原因の相乗効果が今の結果という未来の原因をつくること)”によって現前している。それがどんな状態であれ、誰も“それ”からは逃げられない。つまり“因果をくらます”ことは出来ないんだ。
 方便に聞こえるかもしれないが「善人なおもて往生す いわんや悪人をや」と親鸞聖人が言っているね。それは、悪人正機(あくにんしょうき)という浄土真宗の教義の中心的な教えなんだが、本意は、人間の本来は善悪などを差別しない、善そのもの。だから“それ”を悟り、一日を一生として世間の決めた善悪などに囚われずに、拘らずに“本来の己”を素直に生き、しっかりと坐って自性すれば、己が“無性”であることを悟り、己が菩薩、此の世の仏(つまり仏陀≒真理を悟った智恵者)になりますよ、と白隠禅師坐禅和讃にあっあろ。だから、親鸞さんは“方便”として“善人は自らの力で成仏”できるんだから“悪人”だと思っている人は私の話を聞きなさいと言っている。素晴らしい。これが、本物の信仰だろうね。ヨーロッパで神様の椅子取りゲームを性懲りも無く何千年もしているレリジョン(一神教)が「私の支配下に入り“羊”として暮らさなければ皆とも地獄に落ちて苦しむぞ」なんてマインドコントロールを多用する世界的なカルトが教団があるが、それに比べると我が国の親鸞さんは素晴らしい。先日旅立たれた青島幸男さんじゃないが、「♪悪い奴は、俺んとこに来い♪」だからね。
 脱線してしまったが、“無心となる方法”は、難行苦行でも脳天気に生きることでもなく、“只管に坐る”こと。釈尊もそうだったし、慧可大和尚も達磨大和尚も、臨済さんも白隠さんも、良寛さんも、玄峰老師も宗淵老師も・・・・、皆『二見(相対的な考え)』を消滅させ、本来の己を発現させて生きることを体験し、体験させようとした。それは、二見がなくなると、不安や恐怖という相対的な幻想が消え失せ、本質、原理原則、真理が見えるからだ。すろと、みんな“良寛さん”になるんだ。すろと、いつもニコニコ。元気に生きよう、元気に死のうとなる。無理なんかしなくて良い。本来の己(父母が生まれる前の己)に素直になれば良い。それだけ。嘘みたいな本当の話。それが“坐禅”。死に損ないの私が言うんだから間違いないが、疑うんなら坐って自分で試してごらん。でも、ちゃんと坐るには寺に来なさい。教えてあげるから。
一日一生 慧智(070405)
*昨日の説法は“怖い”なんて、若い娘に言われたんでね。今日は・・・・・。
*これが、坐禅和讃の心。

投稿者 echi : 2007年04月06日 04:33

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